Love is Dream

朋友、笔友，有何区别？

当你在工作中或在社交场合初次遇见某人，是否愿意继续与之交往，取决于他留给你的整体印象：外貌、声音、说话、走路的样子，即举手投足，而话题一般流于表面的共同的兴趣爱好，比如：有关这次宴会、这项工作等等。在这种场合下，任何人成为你的朋友的机遇是同等的；你们的后续通话和工作中的日常交往将自然促成你们继续这份友谊。特别是在紧急情况下，你们伸出援手，哪怕是一个小小的恩惠，都将有益于加固你们的友谊。总之，这样的友谊是传统的，呈现出坚固和真实的趋势，因为你们一起共同经历困难、分享欢乐时光，并且能够真实地拥抱你的朋友。

笔友是不同的体验；这份差异将随着你们最终相遇及继续联系与交往渐渐模糊。

网上交友，你更有可能结识相象的朋友；特别对于那些更加善于用文字来表达自己感受的内向的人群，因特网为他们搭建了一个更为大型的舞台。当你在网上与某人相遇，你不知道他长什么样以及他说话、走路的样子；你读了他的个人资料，觉得他与你有共通之处，于是你们开始通信。在这种情况下，你逆时针了解一个人，即，由内而外。有些笔友可能根本没有想过将来会和对方见面。

网上交友最艰难的时刻是当笔友初次见面；它从来都不是想象中的。这不是“好”、“差”一个字能够概括的；若要概括，就是一个词：“不一样”。你将需要花上一点时间把你想象中的笔友形象与你眼前所见真实的形象之间挂起钩来。另外，正如我上述提到的，他们中的一部分人善于写而不一定善于说，因此，当你们相逢，你很可能会以为搞错了，你的笔友在电子邮件里是如何地诗意地表达自己，而在你面前，对于最基本的流畅对话都无能为力。有些笔友是很难见面的，或者即使好不容易见了一面也不容易再见面，更不可能经常一次又一次地见面，因为相距遥远。这样一来，笔友通常听上去不是很真实，因为在你需要帮助的时候他们很可能无法在你面前出现，你也一样。这就好比两颗心是那么地接近而空间上他们却相距遥远。

我想将笔友经历与读书和看书本改编的电影相比。现实生活中交朋友就好比先看一部电影，然后去读原著；看完电影后，人们通常不会去读原著，除非电影在文学性上有非常出色的表现。交笔友就好比先看一本书，然后去看按它改编的电影；看完书后，如果你想看改编的电影，这表明这本书写得太好了。电影散场的时候，你可能会说，“我更喜欢书”。

书和电影一样吗？你能够把书和电影结合起来，在你的脑海中形成一个印象吗？巧得很，我正好有这两次经历：一次是我先看了电视系列“走过幸福”然后去读原著“幸福派 Happy Pie”；另一次是我先读了书“仙境之桥”然后去看改编的同名电影。“走过幸福”比“幸福派”好得多了去了；很显然制片人是一个在文学上很有悟性的人。而较之电影，我更加喜欢“仙境之桥”这本书。书中大量描写了主人公的心理活动，而这在电影中是很难体现的，除非用画外音，可惜的是，在这部电影中，导演彻底放弃运用画外音，而心理活动是这本书最精彩、最打动我的部分，不是普通的遗憾。这就好比你与笔友初遇，他在你脑海里已经留下了几乎抹不去的深刻的印象，就是他能言善辩，而在你们见面的一刻，他如此沉默。不过，这部电影还是相当成功的，因为它实现了书本所无法实现的：视觉化Terabithia这个理想中的王国，amazing。

是啊，只要你的笔友是绝对棒的，把他在你脑海中的印象和现实生活中的他糅合起来的过程，本身就是一程魅力之旅，这就好像一夜之间你交了两位朋友，得到了两份友谊，这构筑了他给予你的完美而完整的印象。

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• 筆友與朋友的分別 (2)

我生命中的第一位朋友叫汪菊立，大大的眼睛，从小不在父母身边长大，一直告诉我说要去新疆找她妈妈，黄昏放学后家里附近的小花园是她讲述她身世的地方。一次春游，我晕车得厉害，她教我唱日语幸福拍手歌，居然不晕了，而且至今我能用很标准的日语完整地一字无误地哼唱这首歌。小学毕业我考取了控江中学，不记得她去了哪里，还是离开了上海？记得她来向我道别，说她要搬家了还是什么的，当时我们是不懂打电话和写信的，更加没有因特网和电子邮件了。我太晚熟，当时居然没有意识到将来要与她失去联系。从来就没有忘怀过她，十六岁我读高中的那年还凭着记忆为她写了首小诗。今生能与她重逢吗？

非常留恋相随的踪影
她的每一片温馨
于是依稀仿佛
我回到了遥远的童年

非常留恋踏青的足印
她教我的日语歌
于是依稀仿佛
我感染了她那份快乐

非常留恋黄昏的花园
她讲述她的身世
于是依稀仿佛
我感受了成熟的美丽

非常留恋朦胧的雨夜
她跑来与我道别
于是依稀仿佛
我尝到了分离的愁苦

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如果我们把人生比作旅行，那么在人生之旅中，你也会遇到分岔。在人生的岔路口，你无法停留，必须作出选择。在红绿灯变换前，你最好能提前决定你的方向，那么在需要变道的时候你能及时作出反应。人生道路的选择更需审慎，一旦选择后绕回的可能性极小，因为绕道浪费的不仅仅是油耗、车辆折旧和一些闲暇时间。

在你的人生之旅中作出选择的时候，同时也选择了遗憾。无论你作出怎样的选择，你未曾选择的道路会带给你悔意。我们本性希望都能尝试一下，以确定选择哪条更加“正确”。可惜，这种理想的选择是不存在的，你必须作出选择，只能选择一种人生道路，同时放弃另一条。

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in French

人有各种各样的。“自恋”是其中的一种，英文叫做”Narcissist“。其实名称并不重要，它只是一个从其它类型中区分出来的标签。我不先给“自恋”下定义，而是从你很有可能遇到的易读的事实开始。

今天我给出两个例子，而且从积极的开始。不是说每个拥有此种特性的人都自恋，不过大多数自恋者在这方面很突出，那就是，他们很成功。即便他们太年轻了在某种程度上几乎不可能真正的成功，仍然，他们比同龄人成功。可惜的是，一些终身的痛苦可能就源自盲目地崇拜他们的成功。

成功有很多种。著名的作家，艺术家，科学家，他们都是成功人士。他们带来的小说，绘画，发明是最终产品，为他们带来名望。其实无论成功与否他们很快乐地在做着他们喜欢做的事。如果他们的创造被认可了他们当然会更加快乐。但无论出名与否，他们是快乐的。

自恋者对此不感兴趣。他们对钱更感兴趣，但是，钱其实并不是他们的最终目标。他们的目标是人，世界，被崇拜的名望，以及驾驭世界的权力。他们不直接贡献小说，艺术，发明创造。对他们来说，这些作品都是渺小的。在他们的心里，他们可能羡慕这些作家，艺术家，科学家。但是，表面上，自恋者尝试着用不断地强调真正的成功是利润，权力来支撑自己的成功。他们很善于用演说来说服人们，那真是他们的魅力所在，而这份魅力很有可能使你盲目。对于自恋者来说，如果说服他人意味着欺骗，那就欺骗。他人的崇拜使自恋者感到舒服，而并不是诚实。有些人说不来谎原因在于欺骗使他们心里不舒服。但是，对于自恋者来说，最终目标是最重要的。自恋者带给你什么？有益于社会的任何创造，发明？那些崇拜自恋领袖的人们会为自恋者做这些具体工作的。我们需要自恋的领导吗？是的，在某种局面下，特别是在乱世，但是我们需要自恋的亲友吗？除非你也自恋或者你喜欢受虐。

自恋者不仅仅以他们的方式成功，他们也需要不断地说服他人他们是最好的，最聪明的，最天才的，他们对此永不厌倦。如果这意味着他们必须贬低他人，那他们就贬低。这是他们活着不能缺少的，也是他人无法忍受的。不说你更加好或和他们一样好是不够的，你必须告诉他们他们是最好的；告诉他们他们是最好的还不够，他们必须嘲笑你不是来强调他们是最最好的。这种自恋者不断坚固自己最好的方式能够达到一种涵盖到最细微处的程度。这是他们无药可救的自尊。

自恋者最怕的是你离开他们。对于自恋者来说，被遗弃是在他们追求过度崇拜的特质时的最大意义上的否定。他们会竭尽全力挽回。如果这意味着暴力，那就暴力；如果这意味着恐吓，那就恐吓。记住，自恋者不在乎爱，他们不需要爱，他们需要的是崇拜。他们不在乎你怎么想，只要你始终追随着他们，他们就觉得舒服。

自恋在发展中及以下国家和战争年代最有地位，象毛泽东，希特勒等等，追求个人崇拜的领袖人物都是自恋的代表。他们非常适合于这样的乱世，用“愚昧”这个词可能重了点，但是在乱世有着这样一群人作为基础，也因为是乱世，任何改变都是契机，所以乱世存在着使自恋领袖被崇拜的可能性。但是随着社会的发展安定，特别在发达国家，人和人之间的差距越来越小，思想也更加开放先进，人人平等，盲目的崇拜越来越少，而且在太平盛世没有很多改变的契机，自恋领袖没有充分施展的舞台，很有可能自恋者会越来越得不到社会的认可，这也是发达国家对于“自恋”有更完善的理论研究的原因。自恋得不到认可，得不到崇拜，极端反社会的可能性相对小，因为没人追随自恋者，自恋者一事无成。“沉浸到自我的幻境”的可能性多点。不过如果从小自恋者就认识到这是一个人人平等的世界，其自恋的倾向会随年龄的增加而自然减少，有利于家庭，社会和人民。

有些时侯，我觉得自己象是一位演员，在人生的舞台上表演，我的表演实现了观众们的梦想。他们得到了他们所梦想的，看上去很满足的样子，我因为他们的满足而满足。这是一个有趣的循环。

生活中，我周围的每一个人都在影响着我，我也一样。无论这份影响是巨大的还是渺小的，强烈的还是弱小的，明显的还是难以觉察的，积极的还是消极的，它存在着。无论这位影响过我的人是我所爱的人、一位朋友、一位熟人，甚至是我的一位敌人，我们都已在彼此之中。我中有你，你中有我。每当我想到这些，我的心便象世界一样宽广。

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